FAUX FRÈRES Mark Downey Ce sujet nécessite son propre sermon, et plus spécialement à la lumière de ce dont nous avons parlé récemment concernant le monde des églises ainsi que de notre propre mouvement. On ne trouve l’expression « faux frères » que deux fois dans le Nouveau Testament, et je voudrais vous apporter une compréhension plus pro- fonde sur ce que ces personnalités impliquent. Nous avons entendu parler de faux prophètes, de faux apôtres, de faux témoins et de faux enseignants, mais qu’est-ce qui constitue exactement un faux frère ? Les églises ont terriblement désacralisé la signification biblique du mot « frère » en la remplaçant par un substitut ma- çonnique, « la fraternité des hommes », impliquant par là une restauration de la Babylone multiculturelle. Et Mystère Babylone est réellement infestée de frères qui ne sont pas fidèles à leur propre race et à la foi ancestrale de leurs pères. En lisant la première partie de Matthieu 24, nous prenons connaissance d’un type d’individu qui est offensé : « Et alors beaucoup seront scandalisés, et se livreront l’un l’autre, et se haïront l’un l’autre » (Matt. 24 :10), passage qui ressemble à Matthieu 13:20–21 : « Et celui qui a été semé sur les endroits rocailleux, c’est celui qui en- tend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ; mais il n’a pas de racine en lui-même, mais n’est que pour un temps : et quand la tri- bulation ou la persécution survient à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé ».
Ce sujet ncessite son propre sermon, et plus spcialement Ā la lumire de ce dont nous avons parl rcemment concernant le monde des glises ainsi que de notre propre mouvement. On ne trouve l’expression «faux frres» que deux fois dans le Nouveau Testament, et je voudrais vous apporter une comprhension plus pro-fonde sur ce que ces personnalits impliquent. Nous avons entendu parler de faux prophtes, de faux apÔtres, de faux tmoins et de faux enseignants, mais qu’est-ce qui constitue exactement un faux frre? Les glises ont terriblement dsacralis la signification biblique du mot «frre »en la remplaÇant par un substitut ma-Çonnique, «la fraternit des hommes», impliquant par lĀ une restauration de la Babylone multiculturelle. Et Mystre Babylone est rellement infeste de frres qui ne sont pas fidles Ā leur propre race et Ā la foi ancestrale de leurs pres.
En lisant la premire partie de Matthieu 24, nous prenons connaissance d’un type d’individu qui est offens :
« Et alors beaucoup seront scandaliss, et se livreront l’un l’autre, et se haront l’un l’autre » (Matt. 24 :10),
passage qui ressemble Ā Matthieu 13:20–21 :
« Etcelui qui a t sem sur les endroits rocailleux, c’est celui qui en-tend la parole, et qui la reÇoit aussitÔt avec joie; mais il n’a pas de racine en lui-mme, mais n’est que pour un temps : et quand la tri-bulation ou la perscution survient Ā cause de la parole, il est aussitÔt scandalis ».
N’est-il pas ironique de constater combien le monde des glises est aujourd’hui offens lorsque l’on suggre que la Bible contient un message racial? Matthieu 24:9 suggre qu’il y aura des informateurs qui trahiront leurs frres :
« Alors ils vous livreront pour tre affligs, et ils vous feront mourir ».
Cela nous rappelle Joseph vendu en esclavage par ses frres, qui n’taient pas trs loyaux envers un membre de leur famille.
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M. Downey
« . . . et plusieurs faux prophtes s’lveront et en sduiront beaucoup : et parce que l’iniquit prvaudra, l’amour de beaucoup sera refroidi» (Matt. 24:11–12). Certains se considreront eux-mmes comme des prophtes ou des enseignants, mais le verset 11 nous dit qu’ils seront des faux prophtes. Lorsque les Lois de Dieu passent aprs les lois des hommes, l’amour fraternel devient froid (verset 12), ce qui se traduit par l’impuissance Ā communiquer la vrit et Ā en persuader autrui.
Paul comprenait la fraternit dans le contexte racial, comme nous pouvons le voir en Romains 9:3 : « . . . mes frres, mes parents selon la chair [race] ». Ceci tait valable dans la gouvernance elle-mme, comme nous le dclare Deut-ronome 17:15 : « Tu tabliras sur toi un roi d’entre tes frres ; tu ne pourras pas tablir sur toi un homme tranger, qui ne soit pas ton frre ». De ces deux prmisses, nous pouvons conclure que, afin que quelqu’un puisse tre considr comme un frre, il ne peut avoir de mlange de sang tranger en lui, et il ne peut avoir aucune autorit s’il mule l’tranger. Comment un frre pourrait-il avoir une autorit sur nous s’il a l’tat d’esprit d’un tranger? Nous appelons ce genre de personne un «tratre Ā sa race». Nos anctres en avaient parmi eux, et ces tratres nous emmnent toujours dans l’esclavage.
Pourquoi est-il important de comprendre ce qu’est un « faux frre »? Eh bien, I Co-rinthiens 1:10 dfinit notre unit raciale et Chrtienne : parler des mmes choses et avoir le mme tat d’esprit. Paul mentionne les prils qu’il endura parmi des faux frres en II Corinthiens 11:26 et en Galates 2:4, qui dit : « Etcela Ā cause des faux frres, furtivement introduits, qui s’taient insinus pour pier la libert que nous avons dans le Christ Yahshua, afin de nous rduire Ā la servitude ». Les Judens qui se convertirent au Christianisme au premier sicle ne le firent pas tous sincrement. Il y avait souvent des infiltrateurs tentant de subvertir l’vangile. Je me suis une fois rendu Ā une confrence oÙ se droulait une discussion sur les infiltrateurs, mais le consensus fut que nous n’avions rien qui puisse tre infiltr. Je pense que les personnes prsentes taient concernes par les scribes agissant sous la couverture de «journaliste »et qui crivaient de mauvaises choses sur nous. Nous ne sommes pas une socit secrte et nous n’allumons pas de chandelles pour les cacher sous le pupitre. Mais je pense qu’avec l’avnement de l’internet et la disparition des confrences, l’infiltration est devenue bien plus ingnieuse et dis-crte, car les voix sont anonymes et il n’existe aucune responsabilit; ils peuvent frapper et disparatre en toute impunit. La Bible parle mme de faux messagers de lumire. Les avertissements de Jean sont tout aussi valables aujourd’hui qu’ils ne l’taient alors, lorsqu’il disait :
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« Bien-aims,ne croyez pas tout esprit, mais prouvez les esprits afin de voir s’ils sont de Yahweh, car beaucoup de faux prophtes sont sortis dans le monde » (I Jean 4:1). Tout ce qui se fait passer pour doctrine doit tre pes dans la balance de faÇon globale, par chaque mot sortant de la bouche de Dieu. Il existe plusieurs traductions de Galates 2:4, qui font toutes rsonner la mme sonnerie d’alarme : « De faux Chrtiens furent amens. Ils se glissrent en tant qu’espions afin d’apprendre les choses concernant la libert que le Christ Jsus nous donne. Ils espraient trouver un moyen de nous contrÔler » (God’s Word Translation). « Pourtantil y avait du danger en ceci, par les faux frres introduits secrtement dans l’glise, frauduleusement entrs afin d’espionner la libert qui est la nÔtre en le Christ Jsus, dans le but de nous la voler » (The Weymouth New Testament). « Cettequestion fut souleve uniquement Ā cause de soi-disant Chr-tiens lĀ-bas – des faux, en ralit – qui furent secrtement introduits. Ils se faufilrent pour nous espionner et pour reprendre la libert dont nous jouissons dans le Christ Jsus. Ils dsiraient nous assouvir et nous forcer Ā suivre leurs rgulations juives » (The New Living Translation). Ces faux frres taient plus intresss par le contrÔle du peuple ; ils taient les pr-curseurs de la religion d’tat institutionnalise se dguisant en Christianisme. Les Chrtiens qui n’acceptrent pas ce dvoiement religieux furent ostraciss comme s’ils taient dans l’erreur. En Palestine, les Juifs perscutrent les assembles direc-tement, mais en dehors de cette rgion, ces mmes Juifs devinrent les bienfaiteurs d’agents provocateurs, incitant les paens locaux contre les Chrtiens porteurs de la Bonne Nouvelle. Les Juifs taient les dirigeants de toutes les perscutions contre les apÔtres et l’assemble naissante. Et ce qu’ils ne pouvaient pas faire eux-mmes, ils incitaient les autres Ā le faire; en rassemblant d’obscnes compagnons de la sorte la plus vile parmi les nations, ils organisrent de frquents tumultes, et plus spcialement Ā Thessalonique, oÙ l’opposition Ā l’vangile tait trs forte et les perscutions de Chrtiens trs importantes. En I Thessaloniciens 2:14–15, Paul dclare : « Carvous, frres, vous tes devenus les imitateurs des assembles de Yahweh qui sont dans la Jude dans le Christ Yahshua; car vous aussi, vous avez souffert de la part de vos propres compatriotes les mmes choses qu’elles aussi ont souffertes de la part des Judens, qui ont mis Ā mort et le matre Yahshua et les prophtes, et qui nous ont chasss par la perscution, et qui ne plaisent pas Ā Yahweh, et qui sont opposs Ā tous les hommes, – nous empchant de parler aux nations afin qu’elles soient sauves, pour combler toujours la mesure de leurs pchs; mais la colre est venue sur eux au dernier terme ».
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Le problme est dcrit en Actes 17:13–14 :
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« Mais quand les Judens de Thessalonique surent que la parole de Yah-weh tait aussi annonce par Paul Ā Bre, ils y vinrent aussi, agitant les foules. Mais alors les frres renvoyrent aussitÔt Paul, comme pour aller Ā la mer ».
Barre-toi, mon pote, tu n’es pas le bienvenu ici. J’ai connu cette exprience (deux fois), quand je partageais la bonne Nouvelle de l’Identit Chrtienne en compagnie de braves hommes, et que les femmes dirent Ā leurs maris de me faire savoir que je devais sortir de leur maison. L’une de ces femmes me dit : « Vous me donnez envie de vomir ». Elle avait parl de moi Ā son ministre judo-Chrtien le jour prcdent. L’Histoire est remplie d’exemples de Juifs suscitant des perscutions envers les pre-mires assembles Chrtiennes et qui se convertirent frauduleusement Ā La Voie, comme on l’appelait alors, uniquement dans le but de les subvertir de l’intrieur par leurs tromperies. Cette mthodologie s’est poursuivie jusqu’Ā ce jour comme moyen trs efficace pour contaminer les dnominations principales. Les rsultats en en constituent les preuves, et la plupart des glises ont aval des monceaux de fausses doctrines, ce qui peut expliquer pourquoi il existe de nos jours des milliers d’glises et une nation apostate et en lambeaux, en pleine dcadence morale.
Ce qui se passait entre Paul et les Juifs, c’est que ces derniers le hassaient avec autant de passion et de ferveur qu’ils avaient ha le Christ. Du fait que Paul re-prsentait le message du Christ, notre Messie, ils le voyaient comme une menace pour la base de leur pouvoir; ses doctrines taient dangereuses pour ses anciens collgues, les Pharisiens et les Sadducens. Ils pervertissaient et prsentaient faus-sement ses enseignements; ils affirmaient avoir une meilleure comprhension de la vraie religion ; ils prtendaient tre pieux mais ils taient trs loin de la pit ; ils taient compltement ignorants de la vraie nature du Christianisme et ils taient prdisposs Ā profiter de toutes les occasions pour persuader et imposer aux autres les traditions des anciens, c’est-Ā-dire les adultrations du systme mosaque. Paul eut affaire Ā ces diables partout oÙ il se rendit, comme le rapporte II Corinthiens 11:26 :
« . . . en voyages souvent, dans les prils sur les fleuves, dans les prils de la part des brigands, dans les prils de la part de mes compatriotes, dans les prils de la part des nations, dans les prils Ā la ville, dans les prils au dsert, dans les prils en mer, dans les prils parmi de faux frres, en peine et en labeur, en veilles souvent, dans la faim et la soif, dans les jeÛnes souvent, dans le froid et la nudit ».
Il est vident que raison consistait Ā il s’agir? Le dbat
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Paul donne une raison pour quelque chose qu’il a fait, et cette contrecarrer l’influence de ces « faux frres ». Et de quoi pouvait-cl, centr sur le refus de Paul de se soumettre Ā la circoncision
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de Titus, la rsistance pour laquelle il devait rassembler tout son tact et toutes ses comptences afin de contrecarrer et vaincre l’influence et les plans de ces Juifs. En faisant cela, non seulement il trouva faveur chez les principaux apÔtres mais de plus il prvint effectivement tous les efforts de ces faux frres pour tablir une fondation de Judasme sur les brebis perdues de la Maison d’Isral, Ā savoir les nations dans la dispersion, habituellement dsignes sous le terme de «Gentils » et qui devinrent plus tard les nations Blanches d’Europe. Ce que Paul a accompli est rellement une chose impressionnante. Si ces antichrists russ et sournois avaient pu convaincre les esprits les plus faibles que la circoncision de Titus tait ncessaire pour le salut, alors le sacrifice du Christ au Calvaire aurait t vain. Mais Paul tua dans l’œuf la judasation du Christianisme.
Notre libert dans le Christ, que ces faux frres espraient touffer, fut prser-ve par la patiente insistance de Paul sur le fait que l’œuvre pastorale est sup-rieure aux œuvres de la prtrise lvitique. Christ est le mdiateur entre Dieu et les hommes selon les arrangements de la nouvelle Alliance, qui est une alliance de grce, une faveur immrite qui pardonne le pch. Les promesses de toutes les bndictions spirituelles et de la vie ternelle, rvles dans les vangiles et rendues certaines par le Christ, sont d’une valeur infiniment plus grande que les anciennes alliances, abroges, de l’ancienne dispensation. Ces faux frres ne pou-vaient comprendre une chose : la justification, l’ide selon laquelle :
« Iln’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Yahshua; car la loi de l’Esprit de vie dans le Christ Yah-shua vous a librs de la loi de culpabilit et de mort» (Rom. 8:1).
Les faux frres ont reÇu leur lettre de licenciement pour avoir absous les pchs des hommes, et leur temple est ferm. Nous avons toujours aujourd’hui la « loi de l’glise »qui condamne les hommes et qui agit comme mdiateur entre Dieu et l’humanit. Mais elle est tout aussi dpourvue de relle autorit que les faux frres du temps de Paul. L’glise Catholique Romaine dmontre son rÔle dans l’Histoire, non pas comme le «rocher »sur lequel le Christ btit Son assemble mais plutÔt comme les portes de l’enfer ouvertes sur le monde, elle qui a du sang innocent sur ses mains.
La grande controverse du premier sicle entre les Isralites Ā Jrusalem et les Isralites ailleurs avait pour sujet la circoncision. Aprs avoir lu Galates 2:15– 18, nous comprenons la justification. C’est quand le Christ nous donne un tout nouveau dpart dans la vie, quand Il nous donne Sa justice et que nous en trouvons l’assurance par la foi. Nous ne sommes plus accuss par la Loi. La confusion au sujet de la Loi est rapidement cloue Ā la croix lorsque nous ralisons ces choses que le Christ est venu remplacer. Paul n’tait pas antinomien, il tait anti-rituel.
Qui donc sont les faux frres? Ce sont ceux qui, en Matthieu 24:5, viennent au nom du Christ, ou qui exploitent Son autorit en dclarant qu’ils sont Chrtiens,
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ou encore qui, de faÇon plus arrogante, affirment qu’ils sont oints, en trompent beaucoup et les font errer. Il y a de ceci plusieurs annes, nous contestions une convention de Benny Hinn et nous avions des brochures le dnonÇant comme faux prophte. Quelques fidles de Benny Hinn pointrent alors du doigt dans notre di-rection d’un air dgoÛt, disant : «Ne savez-vous pas qu’il est oint par Dieu? ». Eh bien, nous savions, et nous discernions son esprit comme celui d’un charlatan oint. Les Pharisiens taient de faux frres, tout comme les Sionistes d’aujourd’hui, qui ne sont pas tous des Juifs mais des tratres Ā leur race, tout comme les univer-salistes de l’tablissement. Un frre ou une sœur est un parent par le sang, ayant les mmes anctres. En tant que Chrtiens, nous sommes frres en ayant un lien de justice en commun. Les faux frres ne peuvent pas faire partie de cette unit, parce qu’ils ne possdent pas l’Esprit de Dieu.
Dieu aime-t-il les faux frres? Proverbes 6:19 nous dit que Dieu hait « le faux t-moin qui profre des mensonges, et celui qui sme des querelles entre des frres ». Les frres ont reÇu le commandement, en II Thes. 3:6, de se sparer de tout frre qui marche dans le dsordre. Cela peut se rvler difficile Ā faire, pesant toute choses dans la balance, comme nous le lisons en II Thes. 3:13–15 :
« Mais vous, frres, ne vous lassez pas en faisant le bien. Et si quelqu’un n’obit pas Ā notre parole dans cette lettre, notez-le et n’ayez pas de commerce avec lui afin qu’il en ait de la honte; et ne le tenez pas pour un ennemi, mais avertissez-le comme un frre ».
C’est pourquoi nous avons le processus attendu en Matthieu 18:5. Si un frre commet une transgression, montrez-lui sa faute. S’il n’coute pas, amenez son cas Ā l’attention de deux frres et, si cela choue, amenez-le devant l’assemble. S’il refuse de reconnatre sa faute et de se repentir, alors il doit tre rejet comme un paen. Un paen est un tranger Ā notre race ou bien quelqu’un qui agit comme tel et qui, ds lors, n’est pas ton frre. S’il continue Ā se faire passer pour un Chrtien tout en promouvant une erreur, il est un faux frre. Maintenant, Ā quel point cette attitude, qui consiste Ā penser et Ā dclarer «Je ne suis redevable Ā personne, except Dieu », est-elle rpandue? Je crois qu’elle est pidmique. Et la racine de ce problme peut presque toujours tre relie Ā un esprit d’orgueil. Jacques 3:14 met le doigt sur ce type d’tat d’esprit comme suit :
« Mais si vous avez une jalousie amre et un esprit de querelle dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vrit ».
C’est la source de pratiquement toutes nos disputes.
Toutes les disputes ne doivent pas tre du type « abattez l’adversaire et jetez-le de-hors » ou « ne faites aucun prisonnier ». Certaines controverses sont argumentes honntement grce Ā une prpondrance d’critures et de sens commun, et un terrain d’entente peut tre trouv sans faire de compromission si nous examinons simplement les principes bibliques impliqus. Mon pre tait horrifi de constater
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que je ne croyais pas Ā la Trinit, et pourtant lorsque je lui dis : «Pouvons-nous tomber d’accord sur le fait que le Pre, le Fils et l’Esprit Saint sont manifests dans la divinit ? », le problme disparut. Cependant, le sens commun n’est pas toujours associ avec l’vidence. Il y a des personnes, dans l’Identit Chrtienne, qui n’ont pas encore pu se dbarrasser entirement de leur bagage « judo-Chrtien » et qui gardent en eux ce rsidu collant, ces choses qui ont t mises en premier dans leur esprit impressionnable d’enfant, ces choses qui sont sans cesse rptes ou bien qui correspondent Ā leurs notions personnelles de la vrit. Mais la vrit nous rendra libres de tout ce qui est faux. Certaines personnes pensent qu’elles n’ont aucun be-soin d’tre libres de certaines ides, ou bien elles se prcipitent directement vers la servitude de contre-vrits. Les Isralites Chrtiens sont appels des moutons, et ce pour une bonne raison : nous sommes si facilement tromps! Comme le dit phsiens 4:14 :
« . . . afin que nous ne soyons plus de petits enfants ballotts et emports ÇĀ et lĀ par tout vent de doctrine dans la tromperie des hommes, dans leur habilet Ā user de voies dtournes pour garer ».
Je me souviens de cet homme, il y a plus de dix ans, qui faisait partie d’un cercle d’amis et qui tait trs enthousiaste Ā propos d’un homme nomm Ron Wyatt, un archologue amateur dont les dcouvertes taient aussi excitantes que «Les aventuriers de l’arche perdue ». En fait, Wyatt prtendait non seulement avoir d-couvert l’Arche de No, mais aussi tous les sites archologiques et les artfacts intressant le monde Chrtien, y compris l’Arche d’Alliance. Vous pouvez vous de-mander : « Comment avait-t-il pu trouver tout cela? » Eh bien, il prtendait avoir trouv le site rel de la crucifixion ainsi que le socle de pierre dans lequel la Croix avait t place, socle Ā partir duquel le sang du Christ aurait coul, traversant une crevasse dans la montagne, crevasse qui aurait t cause par le tremblement de terre; le sang serait finalement arriv sur le propitiatoire de l’Arche d’Alliance, dans une chambre souterraine contenant la Menorah, la Table des Pains de Propo-sition et l’Autel d’Or de l’ancien Temple. Sans oublier qu’il prtendait galement avoir prlev du sang sur l’Arche et avoir fait procder Ā une analyse ADN qui indi-qua qu’il devait s’agir du sang d’une personne ne d’une vierge. Il dcouvrit aussi les tablettes de pierre des Dix Commandements de Mose, la localisation exacte oÙ les Isralites traversrent la Mer Rouge, les charriots du Pharaon sous la Mer Rouge, le Mont Sina, Sodome et Gomorrhe, le tombeau d’Abraham, le tombeau du Christ, le rocher frapp par Mose pour faire jaillir de l’eau Ā Kadesh [ce qui, bien entendu, entre en conflit avec ce que nous croyons dans l’Identit Chrtienne, Ā savoir que ce rocher est celui qui est appel la «Pierre de Couronnement» ou « Pierrede Scone» et qui se trouve actuellement en cosse], les piliers de Salo-mon, les greniers Ā grain que Joseph utilisa durant la scheresse en gypte, des os de gants d’avant le Dluge, et la liste continue et continue sans fin,ad nauseum.
« Ouf! C’est incroyable! ».Lorsque j’entendis pour la premire fois ces affirma-tions, c’est ce qui me vint Ā l’esprit. Je fus encore plus bahi aprs avoir quelque
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peu enqut. Mais il n’en va pas de mme pour un certain pasteur de l’Identit Chrtienne qui dfend Ron Wyatt comme si ses fables taient la vrit des van-giles. Si vous dsirez vous immerger dans toute la rhtorique concernant ces af-firmations fantastiques, il existe une plthore d’crits qui vous prendraient des semaines rien que pour les lire. Cependant, le sens commun devrait faire com-prendre Ā l’observateur occasionnel que nous avons affaire ici Ā ce envers quoi II Timothe 4:3 nous met en garde :
« Caril y aura un temps oÙ ils ne supporteront pas le sain enseigne-ment ;mais, ayant des oreilles qui leur dmangent, ils s’amasseront des docteurs selon leurs propres convoitises, et ils dtourneront leurs oreilles de la vrit et se tourneront vers les fables ».
Empilant le ridicule sur l’audace, ce pasteur dans nos rangs dclare que si vous ne croyez pas Ā ces dcouvertes archologiques stupfiantes, vous tes du cÔt des Juifs. Il dclare que les Juifs sont Ā la source de la campagne anti-Wyatt et que la majorit des critiques de Wyatt sont des escrocs. Mais le problme de crdibi-lit n’est pas du cÔt de ceux qui critiquent; il est du cÔt de ceux qui affirment quelque chose comme vritable. Lorsque les gens doutent de quelque chose, ils disent : « Prouvez-le ». Ron Wyatt n’a rien prouv scientifiquement ni bibliquement et, mme s’il l’avait fait, et alors? Notre pasteur CI a dclar que « le Judasme ne peut se permettre d’avoir des preuves de la Naissance Virginale». Bon, et alors, qui s’en soucie? Depuis quand une preuve empirique aurait-elle prcdence sur la foi dans la Parole Divine? Et c’est lĀ que toute cette affaire Ron Wyatt s’croule. Il s’agit d’une dialectique marxiste depuis le dbut. Les « trouvailles » extraordinaires de Ron Wyatt constituent la thse, ses critiques l’antithse, et tous ensemble ils jouent une belle comdie bidon pour les masses naves. La synthse est ce que les faux frres apportent Ā la table : l’esclavage.
Tandis qu’il promouvait ses dcouvertes, la thologie de Ron Wyatt devint vi-dente, car ses conclusions taient enracines dans les croyances des Adventistes du Septime Jour ainsi que dans les prtendus enseignements et visions de Ellen Gould White, prophtesse Juive de son tat. Ses enseignements sont vus comme tant tout aussi inspirs que ceux des auteurs de la Bible. La Bible doit tre in-terprte par les ASJ afin de s’harmoniser avec les crits de cette prophtesse. Il s’ensuit que les dcouvertes de Ron Wyatt ne peuvent tre comprises que via les enseignements pervertis des glises judases. Justifier le manque de preuves de l’archologie de Ron Wyatt et l’exgse pollue de la Bible est quivalent Ā sanc-tionner un agenda antichrist et Ā mettre du levain dans notre camp. Il est impratif que nous puissions identifier les faux frres. Pour l’amour de Dieu, sachons faire la diffrence entre de la spculation et le Verbe Rvl de Dieu. Dans des exemples comme celui-ci, nous devons jeter le bb hybride avec l’eau sale du bain.
Mais examinons d’un peu plus prs les principaux acteurs de cette affaire Ron Wyatt, dont les dcouvertes sont maintenant promues dans son propre muse. Nous trouvons d’abord le Prophecy Club et le prcheur messianique (grande gueule
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juive) Michael Rood. Le Prophecy Club est dirig par Stan Johnson, un faux pro-phte (car il a prophtis le futur erronment) et ce club confirme lui-mme qu’il vend des choses en prvision de la fin du monde. En ce qui concerne l’enseigne-ment de l’vangile aux personnes gares? Eh bien, pas grand-chose. L’une des stars de leur spectacle est une prophtesse Juive, Nancy Cohen, qui appelle Stan « oint ».Stan est tellement oint que lui et sa femme ont fait le rve d’une dcou-verte de sources ptrolifres en «Isral »et qu’ils profitent de chaque occasion pour promouvoir une compagnie prte Ā forer en Terre Sainte, tout en proclamant que Dieu lui a parl. Bien entendu, ses auditeurs voulurent participer Ā cette ac-tion et il leur vendit des parts, qui s’vaporrent comme dans toute escroquerie du type pyramide .. .jusqu’Ā ce que la socit finisse en faillite. Est-ce lĀ le type de crdibilit qui permettra Ā Ron Wyatt de figurer au panthon?
Si vous n’avez jamais vu de photographie de Michael Rood, un escroc Juif habill dans un costume pharisien du premier sicle, vous avez manqu un sacr com-dien Juif qui dclare, dans une vido enjÔleuse oÙ il tient dans ses bras deux jeunes agneaux, que vous ne pouvez pas comprendre la Pque sans faire l’exprience de son spectacle grandiose et sans observer ses ordonnances farfelues.
Il avait mme son propre spectacle tlvisuel, appel « Les veils de Rood » ; et, oui, vous devriez l’peler R-U-D-E. Sur son site web, il prsente 20 heures de sminaire, au cours desquelles il exhorte «le monde Chrtien spirituellement dcourag Ā revenir aux racines hbreues [sic] de sa foi ». Un autre mensonge : nous devrions notre Ancien Testament aux Juifs. Personne, dans l’Identit Chrtienne, ne devrait tre tromp par cette sorte de trucages qui vont de pair avec le monde fantastique de Ron Wyatt.
coutez ceci, de Matthieu 24:23 :
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« Alors, si quelqu’un vous dit : Voici, le Christ est ici, ou : Il est lĀ, ne le croyez pas ». Les imposteurs ont toujours eu pour habitude de se faire passer pour le Messie. Simon Magus en tait un exemple fameux; c’tait un Juif bien vers dans l’art magique, la divination et la sorcellerie. Il tait tellement bon dans ces trucages qu’il fonda l’glise Catholique Romaine – et pas l’apÔtre Pierre comme il est prtendu. Voici une chose Ā savoir : si quelqu’un prtend tre le Christ et qu’il est de peau sombre, ce n’est pas Lui. « Car il s’lvera de faux christs et de faux prophtes ; et ils montreront de grands signes et des prodiges, de manire Ā sduire, si possible, mme les lus » (Matt. 24:24). Ils prtendront faire des miracles, mais les Blancs Chrtiens, mme s’ils sont sus-ceptibles d’tre tromps, ou s’ils ont de grands doutes sur certaine doctrine, ou s’ils sont dconcerts par ceux qui n’aiment pas le Christ comme nous, ne peuvent tre totalement tromps ni sduits ou spars de notre Sauveur. Notre Matre di-sait que si c’tait possible, ce serait fait, mais ce n’est pas possible. Les faux frres peuvent tenter de nous loigner du Christ par tous les moyens mais ils ne seront jamais capables de nous sparer de l’amour de Celui qui nous a choisis. Ne croyez-vous pas qu’il s’agit lĀ d’un dveloppement intressant, de la part de ces judaseurs bien connus qui correspondent au profil racial des faux frres, qu’ils fassent ce qu’ils font, que certains dans notre communaut essayent de leur donner du crdit, qu’ils tentent d’occuper notre temps et notre esprit en amenant un autre Christ et un autre vangile? N’avons-nous pas tellement besoin d’encore plus de controverses ?Nous en avons autant besoin que d’orgueil et d’go. Je n’accorde aucune importance Ā l’endroit oÙ peut se trouver l’Arche de No, parce que ma foi ne peut pas tre immerge dans des mensonges. Wyatt prtendait que l’Arche se trouve sur le Mont Ararat, l’Identit Chrtienne parle du Bassin du Tarim. D’un autre cÔt, « les frres saints, partageant l’appel cleste » comprennent le par-tenariat que nous avons avec Yahshua-Christ et se sparent du mal. « Ne durcissez pas vos cœurs» comme nos anctres dans le dsert, qui testrent Dieu (Hbreux 3:8). Cette gnration erra, ne connaissant pas les voies de Dieu. « Prenezgarde, frres, qu’il n’y ait en quelqu’un de vous un mchant cœur d’incrdulit, en ce qu’il abandonne le Dieu vivant» (Hbreux 3:12). Leur destin de tentateurs devrait nous servir d’exemple, mme aujourd’hui, lorsque l’instruction, la justice et la correction sont prisonniers de l’incroyance. Il tait dif-ficile pour eux de croire les enseignements de Paul sur la circoncision, comme cela est difficile aujourd’hui en ce qui concerne la race et les influences paennes sur la doctrine Chrtienne. Dieu aime tout le monde, Joyeux Nol (dit sarcastiquement) ! Sommes-nous supposs aimer les faux frres?
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« Aides-tu au mchant, et aimes-tu ceux qui hassent Yahweh ? á cause de cela, il y a colre sur toi de la part de Yahweh » (II Chroniques 19:2).
Il est vident que les faux frres ne sont pas pieux. Quelle communion a la lumire avec les tnbres? I Jean 2:9 dit :
« Celuiqui dit tre dans la lumire et qui hait [ou est oppos Ā] son frre, est dans les tnbres jusqu’Ā maintenant ».
Le verset 11 continue en disant que celui-lĀ ne sait pas oÙ il se dirige, car les tnbres ont aveugl ses yeux.
« Si quelqu’un dit : J’aime Yahweh, et qu’il hasse son frre, il est men-teur ;car celui qui n’aime pas son frre qu’il voit, comment peut-il ai-mer Yahweh qu’il ne voit pas? (I Jean 4:20).
I Pierre 2:17 dit :
« Honoreztous les hommes, aimez tous les frres; craignez Yahweh; honorez le roi ».
Pour clarifier ce verset : il parle de tous les hommes justes, car nous n’honorons pas les injustes. Nous n’aimons pas les faux frres. Nous ne craignons pas les faux dieux. Nous n’obissons qu’Ā une seule sorte de dirigeant, et il s’agit de Celui qui n’est pas une terreur pour les bonnes œuvres, mais pour le mal (Romains 13:3). Le bon sens nous dit que quiconque amenant un Juif ou un antichrtien dans le troupeau ne nous aime pas. Ils s’invitent dans la fraternit Chrtienne Ā laquelle ils n’appartiennent pas lgitimement.
L’Identit Chrtienne, tant un mouvement et non une congrgation autonome ni une dnomination, est vulnrable Ā bien des beaux parleurs, ce qui nous force Ā tre tous trs vigilants quant Ā des prsentations tendancieuses. Si les brebis percevaient que les bergers entretiennent l’ide de laisser infiltrer des loups dans le troupeau, nous aurions un srieux problme de confiance, si pas une relle menace de scurit. Bien que nous ayons confiance en Dieu en ce qui concerne notre scurit et notre succs, nous devrions prendre toutes les prcautions afin de pouvoir nous dbarrasser des subversifs. Nous apprenons l’humilit quand nous savons que les vangiles ne nous appartiennent pas mais appartiennent Ā Dieu et que nous sommes les gardiens de Sa Parole. Ce qui pose la question : sommes-nous sÛrs que quiconque parmi nous est qualifi pour identifier qui est et qui n’est pas un Chrtien? Si nous ne le sommes pas, comment l’un d’entre nous peut-il tre qualifi pour identifier la Tte du corps, le Christ? Ne s’ensuit-il pas que si, par la grce de Dieu, nous savons qui Il est, alors nous pouvons aussi savoir qui est de Lui et qui ne l’est pas?