Ce Cahier met en évidence un certain nombre de dimensions métaphysiques, voire théologiques de son œuvre. Il cherche à attirer l’attention sur des aspects de son travail (pédagogie, critique, éthique) qui rencontrent un immense écho. Ce Cahier explorer également des sources cachées (Giocanti, Brunel, Nivat, etc.). Il tente enfin de faire connaître divers textes inédits, jamais traduits en français ou difficiles d’accès ainsi que des fictions inédites où sont résumées toutes les obsessions de l’auteur, ou encore certains textes de George Steiner qui éclairent son parcours ; le dialogue sur le mal avec Pierre Boutang ; la correspondance avec le grand critique virgilien Timpanaro ; et un témoignage explosif de Rebatet sur sa rencontre avec Steiner autour des Deux Étendards. Ce Cahier entend aussi faire découvrir des pans moins connus du travail de Steiner : sur la peinture (Turner), sur la musique (Menuhin), sur la poésie… ou l’affronter sur des terrains qu’il évite (la psychanalyse).
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Extrait
L’Herne Steiner
L’Herne
Steiner
Ce Cahier a été dirigé par Pierre-Emmanuel Dauzat
Ouvrage traduit et publié avec le soutien du Centre National du Livre
Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays.
Éditions de l’Herne, 2003 22, rue Mazarine 75006 Paris
o N ISBN : 2-851-97-094-1
Sommaire
9
20
27
59
70
Pierre-Emmanuel Dauzat Du Juif errant auxerrata Claudio Magris George Steiner, Grand Seigneur etLuftmensch
Philosophies
Alexis Philonenko Steiner et la philosophie
François L’Yvonnet Simone Weil : un Socrate devenu fou
Sebastanio Timpanaro/George Steiner Correspondance autour deRéelles présences
Antinomies 77Jeffrey Mehlman Steiner l’antinomiste : une analyse en forme de mmoire 89Pierre Boutang/George Steiner Dialogue sur le Mal (entretien anim par Fr. L’Yvonnet) 100George Steiner Une voix qui surgit de l’ombre 101Lucien Rebatet Une rencontre
5
Critique de la culture 111Roger Scruton Haute culture et basse morale
122Moshe Idel George Steiner : un prophte de l’abstraction
144Georges Molinié Sur la significativit littraire et la morale
148Linda Lê Antigone dans un paysage de cris
154George Steiner Le Clerc de la trahison
Langues 177Sylvie Anne Goldberg La langue des hommes et la langue des anges 189Pierre Brunel L’tre du langage 194Anne Dufourmantelle Steiner, lecteur de Freud 201Yves Bonnefoy Sur la traduction potique (entretien prpar par PierreEmmanuel Dauzat et Marc Ruggeri) 216George Steiner L’inadvertance du Dr. Cottard
Classiques 223Alain Bentolila Comprendre 229Stéphane Giocanti Dans le chĀteau de Steiner : T. S. Eliot et ses problmes 237Olivier Mongin À propos de l’œuvre, de la cration et des classiques entre George Steiner et Italo Calvino 246George Steiner À l’exposition Turner
6
Fictions 255Georges Nivat Un facteur d’icônes iconoclaste : Steiner romancier 261Juan Asensio Conrad et Steiner. Autour duTransport de A. H. 273George Steiner Comment taire ? 281Jean-Luc Pouthier Gnie du lieu, lieu du gnie
Théologiques 287Marc Ruggeri Figura Christi 307David Banon Lecture et judit 314Jack Miles La Discussion de George Steiner avec Dieu 324Jean-François Colosimo Le Procs du Messie ou l’impossible esprance 331Gilles-Hervé Masson Apophtegmes de la stupeur
Musique 341Florence Fabre La musique mentelle ? 357Andrei Vieru Musique et langage : une confusion sduisante 360George Steiner Yehudi Menuhin 364George Steiner Vos disques sur une île dserte
Leçons de maître 373Cécile Ladjali Èros pdagogue
7
383
386
388
390
403
408
8
Stephen Greenblatt Le maître dÇu
David Banon Un surplus d’exigence
Glen Bowersock Une voix de clairon
Nuccio Ordine L’hôte ingrat
George Steiner Memoranda
Bibliographie
Du Juif errant auxErrata
Pierre-Emmanuel Dauzat
Ma tu perch ritorni a tanta noia ? Dante,Inferno, I, 76
Léminente dignité de notre espèce est cependant de poursuivre la vérité de manière désintéressée. Et il nest pas de plus grand désintéressement que de risquer et, peut-être, de sacrifier la survie humaine. La vérité, je crois, a un avenir ; que lhomme en ait un est beaucoup moins clair. Mais je ne puis mempêcher davoir ma petite idée sur ce qui importe le plus. G. Steiner,Nostalgie de l’absolu
Lhomme intrigue, sil ne dérange. Et sil ne dérange, il agace. Son côté « bête de scène » énerve si bien que ses détracteurs, aussi nombreux quil aime à le dire, et ses admirateurs, non moins légion, hésitent également à se déclarer. On lui prête tant de méchancetés quon rit de ses flèches, se hâtant de ricaner des malheureuses victimes de peur de devoir bientôt soi-même essuyer une larme. Les listes circulent, bien souvent apocryphes, des martyrs. Le fait est que lhomme fait peur : sil avoue bien une colère, voire deux, on lui en prête bien davantage. 1 Et lon nest pas forcément dans lerreur. Mais Aragon et Schwartzenmurtz aussi écrivent parce quils sont en colère, et quand la colère ambitionne celle dAchille et peine à faiblir, elle nest plus un défaut de caractère, mais un problème méta-physique ou une politique. Restent les manifestations de la colère, et cest une autre affaire. Tel aca-démicien paniqué changera de trottoir, tel publiciste fera tout pour léviter. On