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Florence Chaix Lycée Fustel de Coulanges CAPES interne La Méditerranée au XII° siècle La Méditerranée zone de contacts entre les trois civilisations Le cadre chronologique que nous avons fixé lors de la séance introductive est borné par deux événements qui concernent la chrétienté l'appel d'Urbain II la croisade en et le sac de Constantinople par les Vénitiens en Ce siècle n'est pourtant pas sans signification pour le monde musulman Il correspond en effet l'apogée de l'extension territoriale du Dar al Islam maison de l'islam C'est aussi le siècle où le Dar al Harb maison de la guerre c'est dire le monde non encore islamisé n'est plus inconnu des musulmans Enfin pour le monde byzantin le XII° siècle est une phase de stagnation économique et de recul territorial face aux percées normandes et aux Turcs On peut poser deux problématiques principales Quelles sont les formes de contact entre les trois civilisations Quels sont les lieux privilégiés où ont lieu ces contacts Trois principales formes de contacts La guerre Le commerce Les contacts culturels A ces trois formes principales il faut ajouter la question des minorités dans les espaces dominés par l'une ou l'autre civilisation I Les relations politiques et militaires Elles prennent souvent la forme de la guerre A Les musulmans d'al Andalus et la reconquista En le califat omeyyade d'al Andalus s'effondre cause de la guerre civile La péninsule se divise alors en petites principautés les taïfas souvent rivales C'est cet affaiblissement qui permet aux souverains des royaumes chrétiens d'envisager la reconquista Des soldats chrétiens interviennent d'ailleurs dans ces conflits aux côtés de tel ou tel souverain musulman C'est une situation acceptée des deux côtés Lors de ces interventions les chrétiens remarquent la situation calamiteuse du califat Ils peuvent exploiter cette situation et créer les conditions de la reconquête Si les taïfas sont brillantes sur le plan culturel et intellectuel elles sont en situation d'infériorité militaire royaumes chrétiens et la ...
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Annales d’examens et concours
Florence Chaix Lycée Fustel de Coulanges CAPES interne La Méditerranée au XII° siècle La Méditerranée zone de contacts entre les trois civilisations Le cadre chronologique que nous avons fixé lors de la séance introductive est borné par deux événements qui concernent la chrétienté l'appel d'Urbain II la croisade en et le sac de Constantinople par les Vénitiens en Ce siècle n'est pourtant pas sans signification pour le monde musulman Il correspond en effet l'apogée de l'extension territoriale du Dar al Islam maison de l'islam C'est aussi le siècle où le Dar al Harb maison de la guerre c'est dire le monde non encore islamisé n'est plus inconnu des musulmans Enfin pour le monde byzantin le XII° siècle est une phase de stagnation économique et de recul territorial face aux percées normandes et aux Turcs On peut poser deux problématiques principales Quelles sont les formes de contact entre les trois civilisations Quels sont les lieux privilégiés où ont lieu ces contacts Trois principales formes de contacts La guerre Le commerce Les contacts culturels A ces trois formes principales il faut ajouter la question des minorités dans les espaces dominés par l'une ou l'autre civilisation I Les relations politiques et militaires Elles prennent souvent la forme de la guerre A Les musulmans d'al Andalus et la reconquista En le califat omeyyade d'al Andalus s'effondre cause de la guerre civile La péninsule se divise alors en petites principautés les taïfas souvent rivales C'est cet affaiblissement qui permet aux souverains des royaumes chrétiens d'envisager la reconquista Des soldats chrétiens interviennent d'ailleurs dans ces conflits aux côtés de tel ou tel souverain musulman C'est une situation acceptée des deux côtés Lors de ces interventions les chrétiens remarquent la situation calamiteuse du califat Ils peuvent exploiter cette situation et créer les conditions de la reconquête Si les taïfas sont brillantes sur le plan culturel et intellectuel elles sont en situation d'infériorité militaire royaumes chrétiens et la ...
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