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Depuis plusieurs années l anthropologie sociale couve la contestation d elle même son objet son approche ses concepts fondateurs sont progressi vement remis en cause déconstruits et recentrés sur une visinn plus exis ten tielle du monde privilégiaiit l action individuelle des acteurs sociaux e t leur capacité manipuler et aménager les règles sociales plutôt qu à les suhir passivenient près l engouement pour l inOluctablité des structures un fort courant de pensée entraîne toute la discipline vers des interrogations qui s attachent moins cataloguer ou définir réciproquenient des types de sociétés et de cultures qu penser le mouvemeilt la transformation le complexe mais égale iient l improvisé e t l inachevé l aide de catégories qui doivent être systé iiatiquemeiit révisées qu elles soient celles de l anLhropolo q e ou de l historien comme l écrivent C Bernand e t S Gruziiiski a u sujet des mondes coloniaux d Amérique tL Honzi ie no En fait tous les pré textes et tous les terraiiis sont bons pour s interroger sur la création incessante d hybrides sur le surgissement continu d objets éphénières qui échappent aux classifications coutumières des scieilces sociales souvent bout de souffle cite

Documents scolaires

Depuis plusieurs années l'anthropologie sociale couve la contestation d'elle même son objet son approche ses concepts fondateurs sont progressi vement remis en cause déconstruits et recentrés sur une visinn plus exis ten tielle du monde privilégiaiit l'action individuelle des acteurs sociaux e t leur capacité manipuler et aménager les règles sociales plutôt qu'à les suhir passivenient près l'engouement pour l'inOluctablité des structures un fort courant de pensée entraîne toute la discipline vers des interrogations qui s'attachent moins cataloguer ou définir réciproquenient des types de sociétés et de cultures qu' penser le mouvemeilt la transformation le complexe mais égale iient l'improvisé e t l'inachevé l'aide de catégories qui doivent être systé iiatiquemeiit révisées qu'elles soient celles de l'anLhropolo q e ou de l'historien comme l'écrivent C Bernand e t S Gruziiiski a u sujet des mondes coloniaux d'Amérique tL'Honzi ie no En fait tous les pré textes et tous les terraiiis sont bons pour s'interroger sur la création incessante d'hybrides sur le surgissement continu d'objets éphénières qui échappent aux classifications coutumières des scieilces sociales souvent bout de souffle cite

Jean-Noël Ferrié

Depuis plusieurs années l anthropologie sociale couve la contestation d elle même son objet son approche ses concepts fondateurs sont progressi vement remis en cause déconstruits et recentrés sur une visinn plus exis ten tielle du monde privilégiaiit l action individuelle des acteurs sociaux e t leur capacité manipuler et aménager les règles sociales plutôt qu à les suhir passivenient près l engouement pour l inOluctablité des structures un fort courant de pensée entraîne toute la discipline vers des interrogations qui s attachent moins cataloguer ou définir réciproquenient des types de sociétés et de cultures qu penser le mouvemeilt la transformation le complexe mais égale iient l improvisé e t l inachevé l aide de catégories qui doivent être systé iiatiquemeiit révisées qu elles soient celles de l anLhropolo q e ou de l historien comme l écrivent C Bernand e t S Gruziiiski a u sujet des mondes coloniaux d Amérique tL Honzi ie no En fait tous les pré textes et tous les terraiiis sont bons pour s interroger sur la création incessante d hybrides sur le surgissement continu d objets éphénières qui échappent aux classifications coutumières des scieilces sociales souvent bout de souffle cite

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Collège - Lycée

Depuis plusieurs années l'anthropologie sociale couve la contestation d'elle même son objet son approche ses concepts fondateurs sont progressi vement remis en cause déconstruits et recentrés sur une visinn plus exis ten tielle du monde privilégiaiit l'action individuelle des acteurs sociaux e t leur capacité manipuler et aménager les règles sociales plutôt qu'à les suhir passivenient près l'engouement pour l'inOluctablité des structures un fort courant de pensée entraîne toute la discipline vers des interrogations qui s'attachent moins cataloguer ou définir réciproquenient des types de sociétés et de cultures qu' penser le mouvemeilt la transformation le complexe mais égale iient l'improvisé e t l'inachevé l'aide de catégories qui doivent être systé iiatiquemeiit révisées qu'elles soient celles de l'anLhropolo q e ou de l'historien comme l'écrivent C Bernand e t S Gruziiiski a u sujet des mondes coloniaux d'Amérique tL'Honzi ie no En fait tous les pré textes et tous les terraiiis sont bons pour s'interroger sur la création incessante d'hybrides sur le surgissement continu d'objets éphénières qui échappent aux classifications coutumières des scieilces sociales souvent bout de souffle cite

Jean-Noël Ferrié

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