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L'abeille l'économiste et le travailleur nouvelle fable sur la finance Jean Marie Harribey Juin L'intelligence humaine le savoir la connaissance sont désormais des facteurs essentiels de la production de la valeur de celle ci et sont appelés le devenir plus encore Pas seulement de manière directe par leur intégration au processus productif mais surtout par les extraordinaires externalités positives qu'ils créent la manière de l'abeille qui pollinise les champs et les vergers sans que quiconque puisse en voir la moindre trace dans les prix de marché C'est la thèse qu'illustre Yann Moulier Boutang MB dans son dernier livre L'abeille et l'économiste Carnets Nord par une fable introductive astucieuse et empreinte d'humour L'auteur est un des initiateurs du courant dit du capitalisme cognitif et il propose ici un essai pour montrer que l'acte fondateur de la finance contemporaine c'est la montée en force des immatériels dans les économies MB p On trouvait une thèse très voisine chez El Mouhoub Mouhoud et Dominique Plihon MP Le savoir et la finance Liaisons dangereuses au cœur du capitalisme contemporain La Découverte la finance moderne est étroitement liée aux besoins spécifiques de l'économie de la connaissance ou les principaux arrangements institutionnels du capitalisme financier contemporain sont endogènes l'économie du savoir MP p et Il s'ensuit pour les deux auteurs que puisque l'évaluation des actifs immatériels composante principale des actifs des entreprises est très difficile le tour de force de la Bourse est de contourner cet obstacle majeur MP p et les institutions clés du capitalisme financier moderne avaient pour objectif de résoudre les problèmes posés par l'exploitation des résultats de la connaissance MP p Le marché n'étant pas capable de donner une valeur la production de connaissance la finance remplit ce rôle en endossant les risques liés ces activités MP p Une conclusion en est tirée par Moulier Boutang la source de la richesse c'est la circulation MB p Comment ne pas rester pour le moins ...
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Le travail la nature et l'exploitation Jean Marie Harribey Le Sarkophage septembre Quelles sont les bases théoriques qui permettent d'intégrer dans une même problématique l'exploitation que subit le travail de la part du capital et celle laquelle se livre ce dernier sur la nature La question est importante puisque nous avons affaire depuis bientôt quatre ans une crise du capitalisme dont les racines plongent simultanément dans le type de rapports sociaux qu'il impose et dans un épuisement progressif des ressources naturelles ainsi sont révélées les limites sociales et écologiques de l'accumulation qui se veut infinie La crise en proportion de l'exploitation Le premier aspect concerne le processus d'appropriation d'une partie de la valeur économique créée par la force de travail en produisant des marchandises La différence entre cette valeur qui est ajoutée aux instruments de production et le salaire constitue une plus value qui viendra grossir le capital lorsque les marchandises seront vendues Cette analyse de l'exploitation de la force de travail que Marx a énoncée au XIXe siècle est plus que jamais pertinente et cela d'autant plus que le capitalisme néolibéral contemporain a accentué l'exploitation en réduisant la part salariale dans la valeur ajoutée au niveau de l'ensemble de l'économie en France cette part se situe points de pourcentage en dessous de celle de et près de points en dessous de celle de Cette réduction que l'on constate dans la plupart des pays est synonyme de l'augmentation du taux de plus value c'est dire du rapport entre le travail non payé et le travail payé La conséquence directe est une aggravation des inégalités aux États Unis les les plus riches captent aujourd'hui du revenu national contre moins de pendant les années En quoi cette exploitation accrue a t elle quelque chose voir avec le déclenchement de la crise D'une part si les salaires n'évoluent pas au même rythme que la productivité du travail le risque de surproduction apparaît que la spirale d'endettement ne peut pallier long ...
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Questions Jacques Bidet et Gérard Duménil Altermarxisme Un autre marxisme pour un autre monde Paris PUF Jean Marie Harribey Congrès Marx international V au octobre Le livre de Jacques Bidet JB et Gérard Duménil GD se propose de donner un contenu ce qu'il n'est plus possible de nommer sans un réexamen des catégories marxistes le socialisme et le communisme Le marxisme ayant inspiré nombre d'approches sociologiques et culturelles il se trouve aujourd'hui confronté au problème de l'assimilation d'un héritage qui l'oblige bouger lui même D'où l'ambition de poser les bases d'un néomarxisme ou d'un altermarxisme Au début de leur ouvrage JB et GD mettent un ou qui semble signifier équivalence entre les deux expressions On verra qu'ils proposeront rapidement autre chose qu'une équivalence Car il ne s'agit pas simplement de faire un tri dans l'œuvre de Marx entre ce qui serait mort et ce qui resterait vivant p mais de voir ce qui était insuffisant dès le départ p et notamment Derrière ce que cachait le mot d'ordre tout le pouvoir aux soviets ne se manifestait il pas déjà une position de classe Et laquelle p En effet selon les auteurs le marxisme en même temps qu'un discours de classe est aussi un discours significatif d'une alliance de classe p entre les classes fondamentales dominées et celles des cadres et compétents Se dessine ici l'une des thèses centrales du livre proposer une nouvelle théorie des classes sociales p Néomarxisme donc pour rendre compte de la nouveauté du monde contemporain p et aussi altermarxisme pour dégager une perspective politique en vue de changer le monde p Mais la distinction entre néo et altermarxisme ne s'arrête pas cette dichotomie entre comprendre et agir que semblent établir dès l'abord JB et GD pour s'en débarrasser aussitôt pour y revenir peut être de temps autre ce qui constituera une première difficulté analytique Au point de départ la théorie des classes est nécessaire pour comprendre l'Etat nation moderne et la violence asymétrique entre les nations néomarxisme Et se profile ...
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