LA CIVILATION GRECQUE (Environ25% du temps consacré à l'histoire

LA CIVILATION GRECQUE
(Environ 25% du temps consacré à l’histoire)
Or
Horaire officiel : 46 heures en Histoire (idem en Géographie) mais horaire prévisible: 40 h
Donc 10h pour la civilisation grecque
Sachant que nous devons traiter 3 thèmes
€Thème 1 - AU FONDEMENT DE LA GRECE : CITES, MYTHES, PANHELLENISME
€Thème 2. - LA CITE DES ATHENIENS (Ve – IVe SIECLE) : CITOYENNETE ET DEMOCRATIE
€Thème - 3- ALEXANDRE LE GRAND OU LA GRECE DES SAVANTS€ Proposition de programmation en respectant l’impératif :
1 séquence = 1 thème
1 séance = 1 idée
€ Thème 1 - AU FONDEMENT DE LA GRECE : CITES, MYTHES, PANHELLENISME 3 heures
Séance 1 : les foyers de la civilisation grecque aux VIIIème – VIIème siècles av notre ère 1h2 : L’Iliade et l’Odyssée, témoins de l’univers mental des Grecs (mythes, héros, dieux) 1h
Séance 3 : les sanctuaires panhelléniques, unité culturelle du monde grec au Vème siècle av notre ère 1h
€Thème 2. - LA CITE DES ATHENIENS (Ve – IVe SIECLE) : CITOYENNETE ET DEMOCRATIE
4h
Séance 4 :l’unité de la cité des Athéniens et les habitants de la cité ont des statuts différents 2h
Séance 5 : les citoyens jouissent de droits et de devoirs 2h
€Thème - 3- ALEXANDRE LE GRAND OU LA GRECE DES SAVANTS 2h
Séance 7 : Alexandre le Grand ou la Grèce des savants 2h€. - LA CITE DES ATHENIENS (Ve – IVe SIECLE) : CITOYENNETE ET DEMOCRATIE 4h
Séance 4 : l’unité de la cité des Athéniens et les habitants de la cité ont des statuts différents 2h5 : les citoyens jouissent de droits et de devoirs 2h
Comment s’y prendre ?
Etape 1 : Repérer les faux amis en effet et ne pas faire du « nouveau » avec de l’ « ancien »
1. les nouveaux programmes demandent de traiter la cité des ATHÉNIENS et non plus
Ath€nes au V €me av notre €re .
la problmatique est d‚ores et djƒ fixe : on se recentre sur ce qui fait la particularit de la cit
grecque antique ; les Grecs, au demeurant, lorsqu‚ils parlent d‚eux ne disent jamais Ath€nes mais
toujours : la cit des Athniens, des Lacdmoniens , des Corinthiens etc.
€ la cit est en effet avant tout : une communaut d‚hommes avant d‚„tre un territoire
€ Nanmoins, on peut y voir galement un recentrage dans les nouveaux programmes, sur les Hommes , les
acteurs .
Non pas les hros mais tous les acteurs : individus, mais aussi les acteurs collectifs ici les Athniens : une cit est
avant tout chez les Grecs une collectivit d‚Hommes qui ne sont rien sans elle (en tous cas les citoyens) et
rciproquement, une collectivit souveraine, indpendante de tout pouvoir qui serait extrieur ƒ elle dont les 2
objectifs politiques sont bien:
- l‚laboration de la Loi
- la gestion commune des affaires notamment par la prise de dcision collective et la
dlibration … d‚o† l‚intr„t et la ncessit de traiter un dbat ƒ l‚ ecclsia .
Le but : redonner vie et chair ƒ l‚histoire 2. les nouveaux programmes demandent de traiter la cité des Athéniens : citoyenneté et démocratie
et non plus
La domination et le rayonnement d’Athènes en Méditerranée.
€ Donc des notions centrales : citoyenneté et démocratie (une nouveauté par rapport au chapitre
précédent : Egypte ou Mésopotamie mais attention une forme d’organisation qui existe ailleurs dans le monde
sémitique notamment chez les Phéniciens)
€Donc une nouvelle approche autour de
-l’expression de la citoyenneté
-du LIEN entre et démocratie ( non pas : citoyenneté – démocratie) Etape 2. Quelle problématique ?
€ Elle est déjà en partie élaborée mais …
€ Le libellé du programme décliné en connaissances / capacités / démarches la (ou les ) précisent .
€ Que dit le programme et COMMENT LE LIRE ,?
Je dois faire saisir et comprendre (CONNAISSANCES)
Que l‘unité de la cité des Athéniens a trois dimensions : religieuse, politique et militaire.
Que les habitants de la cité ont des statuts différents.
Que les citoyens au Ve siècle jouissent de droits et de devoirs qui fondent la démocratie athénienne.
A partir de : (DEMARCHES )
L’étude de la fête des Panathénées, et d’exemples au choix :
- de l’engagement militaire d’un citoyen (hoplite à Marathon, marin à Salamine…) ;
- d’un débat à l’Ecclésia (pendant la guerre du Péloponnèse par exemple…).Pour que les élèves soient capables de : (CAPACITES )
Connaître et utiliser les repères suivants
- L’Attique, territoire de la cité
- Périclès, Ve siècle av. J.-C.
Raconter
- Un épisode des guerres médiques (Marathon ou Salamine)
- La fête des Panathénées en expliquant son rôle civique et religieux
Raconter et expliquer
- Un débat à l’Ecclesia
Caractériser
- Le statut des citoyens, des femmes et des esclaves
-
Reconnaître
- Les lieux et les monuments de la cité
….En vue de caractériser la citoyenneté et la démocratie à Athènes au v ème siècle av. notre ère .Sont donc identifiées
‚ Des notions :
Cité
Unité de la Cité des Athéniens
Panathénées
Des statuts différents
Démocratie
Citoyen /Citoyenneté
Des droits et des devoirs…
‚ Des connaissances (voir fiche socle commun)
Périclès
Guerre du Péloponnèse
Guerres médiques
Bataille de Marathon/ Salamine …
‚Des supports
Lieux et monuments (Attique/ Acropole /Agora /Parthénon pour la frise/ Pnyx )
Textes (guerre de Péloponnèse)
Débat à l’ecclésia
‚Des démarches
Étude (= entrée)
Exemples (= appuient le raisonnement)
‚ Des acteurs
Les citoyens, les femmes, les esclaves, les métèques
Périclès
En somme : Comment les Athéniens se sont –ils organisés pour vivre ensemble ?
Pourquoi ce système est-il considéré comme un héritage important ?Etape 3
Quelles problématiques simples suggérer aux élèves ?
Nous avons vu dans le thème 1 que le monde grec est un monde de cités indépendantes, qui se font
parfois la la guerre qui s’allient aussi et qu’il n’y a pas un seul type de gouvernement ; chacune se
gouverne à sa façon.
Athènes est une cité, ce qui est donc classique mais au Vème s av notre ère, les HOMMES mettent en
place une nouvelle façon de se gouverner appelée démocratie.
Les habitants de la cité, les Athéniens, occupent-ils tous la même place?
Qu’est-ce qui les unit ?
Qu’est ce qu’être citoyen en démocratie ? des droits et des devoirs ?
ou bien
Comment les Athéniens prennent-ils des décisions ?
Etape 4 : Affiner la programmation par séancesEtape 5 : Confrontation au socle
SOCLE COMMUN COLLEGE - SEQUENCE H : niveau, place dans la progression, nb. heures : 2 heures
Ch II : LA CIVILISATION GRECQUE . LA Grèce ( Anciens Propgrammes )
thème 2 : la cité des Athéniens (séquence)
séance 4 :un débat à l’ecclésia
PROBLEMATIQUE DE LA SÉANCE: Qu’est- ce que la démocratie pour un (les) citoyen Athénien ?
5 - Culture humaniste / 6 – compétences sociales 1 – Maîtrise de la 7 – Autonomie 3 – culture 4 –COMPETENCE
et civiques langue initiative scient.et maîtri
française techno. se
TICE
Heure 1 : être citoyen à Athènes 2 : Un débat à l’écclésia
Vivre en société-Vocabulaire juste et précis.CONNAISSANCES - Repères spatio-temporels
Vè- IV siècle av JC = mise en place de la démocratie à Athènes, 490 av ƒ règles de la vie collective(Ce que l’élève doit
JC = bataille de Marathon, 480 : Salamine ; guerre du Péloponnèse
- Lecture de mythes et savoir..) (431-404), guerres médiques, Perse.
textes de l’antiquité.Grèce, Athènes, Attique, Acropole,
-Mots de signification voisine
- Connaissance de la - Vocabulaire – Notions – Concepts
ou contraire
diversité des civilisations, Cité, Démocratie. citoyen, métèque, esclave, magistrat, Pnyx, Hoplite,
des sociétés, des religions droits et devoirs.
(histoire et aire de diffusion
contemporaine)
- Personnages clés
Périclès, Thucydide, Euripide.-Connaissance
- des textes majeurs de Documents supports de référence ou patrimoniaux :
l’Antiquité (l’Iliade et
- Extraits de Histoire de la guerre du Péloponnèse
l’Odyssée,
- . Extrait des Suppliantes
Connaître et utiliser les repères suivants Communiquer et travailler Démarche ƒ Lire à haute voix et de façon CAPACITES
en équipe- L’Attique, territoire de la cité expressive scientifique
(Ce que l’élève doit ƒ Dégager l’idée essentielle d’un - savoir écouter, -