Tradition protestante et transplantation - article ; n°1 ; vol.15, pg 122-136

G. Gonin
Tradition protestante et transplantation
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 15, 1963. pp. 122-136.
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Gonin G. Tradition protestante et transplantation. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 15, 1963. pp. 122-136.
doi : 10.3406/assr.1963.1730
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1963_num_15_1_1730PROTESTANTE TRADITION
ET TRANSPLANTATION
siècle Réforme petits testante afflux îlots population sons-nous développement autant de une comme double superposées classons facteurs v- nos trois Edit OMPOS tradition Les De existence Ces calvinistes yeux groupes protestante Continuité plan nos éléments depuis dans cartes sur circonstances des plus de les des la jours au la Nantes phénomènes presque une protestante notion nouveaux intéressant dispersés distincte traits le distribution incessant XIXe en de bien milieu la historique de et continuité population région quelques de même Oise distincts tout siècle défavorables valeurs ressemblance ou permettent entre du sans adhérents dans de pour hétérogènes le est-il rurale est de des siècle la contact Nord par les sociologie un origine du Oise entre extrêmement région une protestante milliers paroisses divers protestantisme dernier phénomène intermédiaire que qui nous étude de les ou naturel Son mettre la ont Sur du de aspects individus la différentes actuelles immigrants France dont la rubrique existence dans filiation survivance protestantisme subi diverse le entre paru relève protestant en objet plan Oise de lumière ancien attrait de offrir eux Entre cette commode qui par assurée couches la nouvelles seulement est locale devait 1) protestants amènent persistance un ruiné ses influence dans nous dernière pas ancienne constituée protestant Celui-ci champ origines du au de évidente mettre sous par Oise intéresse paroisses mouvement cours population la parler existent observation attirés laquelle a-t-il de inégalement et en Révocation et ici du ces actuelle forme quelques question en surtout se sur divers par de a-t-il nous effet pen pro sont Xe un de le la
immigration protestante dans lOise
Elle affirme de plus en plus avons-nous dit depuis une centaine années
expansion industrielle dans le département entraîné de nombreux
Cet article est extrait une étude ensemble sur la population protestante dans le
département de Oise Thèse Université Lettres Paris 1962 dactyl. Le Bulletin de la
Société Histoire du Proteetantieme Fran ais publiera prochainement essentiel de notre dossier
historique
122 Mondescourt
CARTE
Paroisses
Ctiapelles annexes
LE PROTESTANTISME DANS OISE ACTUELLEMENT
CARTE
Eglises réformées
Principales annexes
CARTES
Implantât Ions des reformis ven 1830
Loc Hte ou liivloppe un mouvineat iillMU
LE PROTESTANTISME DANS OISE AU XIX ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
mouvements de population et notamment afflux de Fran ais de Est Anglais
Allemands qui sont venus exercer leurs techniques sur le sol de Oise 2)
partir de installation un pasteur dans la région 1833 les registres
des Ageux commencent comporter la mention de nouveaux protestants qui se
fixent notamment Compiègne Beauvais Chantilly 3)
La Statistique de la France publié entre 1851 et 1872 des recensements
cultuels qui marquent une augmentation du chiffre des protestants Voici les
chiffres en ce qui concerne les chef-lieux arrondissement seules localités
détaillées
1851 1872
Beauvais ....................... 76 21 17 réf luth.
Compiègne ..................... 115
Senlis .......................... 22 11 réf tous réf. luth.
Clermont 15
Total. .............. 45 228
Les résultats des mêmes dénombrements sont les suivants en ce qui concerne
ensemble du département
Statistique cultuelle départementale de 1861 et 1872
Année 1861 1872
Population Hommes Femmes Total Hommes Femmes Total
Catholiques......... 199.177 201.254 400.431 196.005 198.939 394.944
655 Calvinistes ....... 260 213 473 368 287
46 Luthériens 37 83 155 97 252
Autres protestants 140 368 384 202 586 228
Israélites ........ 23 26 49 25 25 50
Autres non-chrétiens.
Personnes dont on
10 213 100 313 pu constater le culte
Total .......... 199.745 201.672 401.417 197.153 199.651 396.804
Dès 1803 le premier préfet OAMBRY Description du département de Oise Paris
ch XI signale le rôle économique joué par des étrangers comme Potter porcelaines de Chantilly)
Metralf corderie de Liancourt tous deux anglais Weyland-SthaI dont les origines ne sont pas
précisées est un chimiste très habile de Montataire Un peu plus tard les annuaires de Oise
mentionnent des chefs industrie étrangers au pays tels les Schiumberger qui ont 160 ouvriers
en 1826 dans leur filature de Nogent-Ies-Vierges hui Nogent-sur-Oise) avec un médecin
attaché usine pour visiter et soigner gratuitement les ouvriers malades Sont-ils parents de
la famille mulhousienne du même nom
Les Ageux village près de Pont-Sainte-Maxence centre de la survivance réformée
124 TRADITION PROTESTANTE ET TRANSPLANTATION
Remarques générales les chiffres de 1861 paraissent assez sujets caution
La population légèrement baissé la suite de la guerre de 1870 Il davantage
de gens qui repoussent toute religion ou qui osent déclarer le faire 10 en 1861
313 en 1872 Plus des 2/3 de ces derniers sont des hommes
Le pourcentage des protestants était de 223 en 1866 pour ensemble de
Empire fran ais Celui des Israélites était la même année de 023 En 1872
par suite de la perte de Alsace-Lorraine ces pourcentages sont respectivement
tombés 160 et 014 Dans ensemble de la France le pourcentage des
individus sans religion est passé de 006 en 1866 023 en 1872
Par rapport ces pourcentages quelle est la situation dans notre départe
ment En 1861 il en tout 534 hommes et 390 femmes pour le culte pro
testant Le total des protestants élève 924 soit une proportion de 022
En 1872 contrairement ensemble de la France la population protestante et
israélite augmenté dans Oise zone accueil pour des réfugiés de Est Il
907 hommes et 586 femmes protestants soit au total 1.493 protestants Le
pourcentage est de 037 en hausse quoique très inférieur toujours la moyenne
nationale 4)
Pour la période contemporaine les registres paroissiaux des églises réformées
de Oise seront notre principale source information en ce qui concerne immi
gration protestante
Nous aborderons maintenant les problèmes posés par ce phénomène
quel est au départ cet immigrant Que devient-il arrivée Comment sa
tradition religieuse adapte-t-elle ou se transforme-t-elle dans ses nouvelles
conditions de vie
II Les immigrants
La provenance
Sous la même appellation nous sommes obligé englober les Fran ais de
souche et les ressortissants autres nationalités tous les nouveaux venus que le
langage populaire englobe encore de nos jours sous le vocable étrangers
Il pourtant des degrés évidents dans ce caractère Il faut parler abord
de immigrant venu au-delà de nos frontières car il est le plus représentatif
des problèmes posés par le déplacement
On sait en France la population étrangère cessé augmenter en chiffres
absolus et proportion Elle est passée pour ensemble du territoire de 256
en 1906 412 en 1946 avec un maximum de 691 en 1931)
Dans Oise le pourcentage de la population étrangère est passé dans le
même laps de temps de 229 1911 634 1946) dépassant ainsi hui
la moyenne nationale Mais on sait en même temps que immigration des
étrangers est accrue leur provenance est considérablement diversifiée et
transformée la traditionnelle immigration de nos voisins du Nord et de Est
époque et résidence du pasteur Le groupe effritera au cours du XIXe siècle la dis
persion complète le point appui ayant plus sa raison être en régime de liberté et apparte
nant une structure économique archaïque)
La proportion la plus surprenante esteelle des autres protestants Ils atteignent
pas de la population protestante de la France en 1872 33.109 contre 467.531 calvinistes et
80.117 luthériens Dans Oise au contraire en 1872 comme en 1861 ils comprennent plus de
30 du total Il agit une catégorie très hétérogène dans laquelle ont dû être confondus si
différents ils soient tout point de vue les anglicans britanniques et les baptistes de la région
de Saint-Sauveur
125 DB SOCIOLOGIE DBS RELIGIONS ARCHIVES
dans le Nord de la France est ajoutée une immigration italienne longtemps
inexistante au Nord de la Loire) slave polonaise ou russe) Europe centrale ou
même africaine
Par contre ce qui int&