Taraful Haiducilor ou Taraf de Haïdouks. Etude diachronique d'une situation de communication interculturelle
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1 Dossier thématique Titre : « Taraful Haiducilor ou Taraf de Haïdouks » Sous-titre : « Etude diachronique d’une situation de communication interculturelle » Auteurs : Milanovic Dejana Potterie Jean-Marc Cours OIP 505 A « Sémiotique de la culture et communication interculturelle » INALCO – CFI/OIPP 2005 - 2006 2 1) Présentation générale de l’étude 1. Objectifs : Analyse d’une situation interculturelle dans le monde de la musique traditionnelle. A partir d’une observation diachronique d’un groupe de musique traditionnelle de Roumanie, que peut-on déduire des interrelations entre le monde du spectacle de producteurs belges et le monde des musiciens d’un petit village de Valachie ? 32. Contenu : Les participants à ce projet (Dejana Milanovic, Jean-Marc Potterie) avaient tous deux connaissance du groupe et de sa musique avant cette étude. Dans des contextes différents (Serbie pour l’une, France pour l’autre) et à des époques différentes, ils avaient assisté à certains de leurs concerts. C’est au départ une histoire de passion commune qui a initié cette étude. Revenir sur l’ensemble de la carrière de ces « honorables bandits » a donc été avant tout un plaisir. L’étude a essentiellement été réalisé à partir des documents existants sur le groupe : les disques bien sûr, mais aussi les sites Internet qui évoquent le groupe, le film de Tony Gatliff « Latcho Drom » où une séquence ...
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Dossier thématique Titre : « Taraful Haiducilor ou Taraf de Haïdouks » Sous-titre : « Etude diachronique dune situation de communication interculturelle »
Auteurs : Milanovic Dejana Potterie Jean-Marc Cours OIP 505 A « Sémiotique de la culture et communication interculturelle » INALCO CFI/OIPP 2005 - 2006
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1. Objectifs : Analyse dune situation interculturelle dans le monde de la musique traditionnelle. A partir dune observation diachronique dun groupe de musique traditionnelle de Roumanie, que peut-on déduire des interrelations entre le monde du spectacle de producteurs belges et le monde des musiciens dun petit village de Valachie ?
1) Présentation générale de létude
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2. Contenu : Les participants à ce projet (Dejana Milanovic, Jean-Marc Potterie) avaient tous deux connaissance du groupe et de sa musique avant cette étude. Dans des contextes différents (Serbie pour lune, France pour lautre) et à des époques différentes, ils avaient assisté à certains de leurs concerts. Cest au départ une histoire de passion commune qui a initié cette étude. Revenir sur lensemble de la carrière de ces « honorables bandits » a donc été avant tout un plaisir. Létude a essentiellement été réalisé à partir des documents existants sur le groupe : les disques bien sûr, mais aussi les sites Internet qui évoquent le groupe, le film de Tony Gatliff « Latcho Drom » où une séquence est réservée au Taraf, sans oublier le très réussi DVD « The continuing adventures of Taraf de Haïdouks » dont la sortie a miraculeusement coïncidé avec le début de cette étude. Dautres documents existent, nous navons malheureusement pas pu les consulter : on peut citer entre autres le documentaire réalisé par Guy Demoy pour ARTE intitulé « Le Taraf de Haïdouks » A partir des documents en notre possession, nous avons donc essayer de définir quel était le monde de vie de ces musiciens avant et après leur rencontre avec les producteurs belges Stéphane Karo et Michel Winter qui ont contribué à leur succès. Notre étude comprendra deux parties principales qui correspondent à cet avant et cet après. Des éléments observés, nous essaierons ensuite de déduire les constantes et les variantes de ce qui constitue lunivers singulier du groupe. 3) Remarques personnelles Lors de cette étude, nous avons eu la chance de voir une nouvelle fois le Taraf de Haïdouks en concert (Paris/Bataclan/janvier 2006). Nous espérions pouvoir nous entretenir avec eux et ainsi mieux cerner ce qui faisait défaut à notre étude. Ceci na pas été possible, nous nous en tiendrons donc à ce que nous avons pu observer de la salle.
SOMMAIRE 1. Présentation générale de létude --------------------------------------------------------------------- 2 2. ------------------------------------------------------------------------ 5Principaux résultats de létude 3. ---------------------------------------------------------------------- 6Veille dinformation sur Internet 4. Principales références discographiques ---------------------------------------------------------- 14 5. Références bibliographiques commentées ------------------------------------------------------- 18 6. 21Présentation de la problématique -------------------------------------------------------------------6.1 Introduction ------------------------------------------------------------------------------------------------ 22 6.2 Les L 24 --------------------------------------------utari de Clejani ---------------------------------------6.3 27Décembre 1989 Chute du régime de Ceausescu -----------------------------------------------6.4 Le Taraf de Haïdouk ------------------------------------------------------------------------------------- 28 6.5 ------------------------------------------------------ 32Conclusion -------------------------------------------7. Intérêts pour linterculturalité et rapports avec la globalisation -------------------------- 33
8. Glossaire ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 36
9. Les auteurs du rapport -----------------------------------------------------------------------------------37
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2) Principaux résultats de létude Grâce au disque « Musique des tziganes de Valachie » où participaient certains des futurs membres du Taraf de Haïdouks, et grâce au livret très bien documenté de disque, nous avons pu avoir une idée de lunivers de ces musiciens avant la constitution du groupe en tant que tel. Les déductions que lon peut tirer de lavant et de laprès Taraf de Haïdouks sont les suivantes : La première chose cest le nombre de participants dans le Taraf. Le nombre dindividus pour un Taraf « courant » est de cinq ou six musiciens. Le Taraf de Haïdouks avec ses dix musiciens au départ, voire plus à certains moments est donc assez exceptionnel. En fait, lors des concerts ce Taraf se subdivise. Il est vraiment rare que tous les musiciens jouent ensemble. La deuxième, cest un répertoire qui au fil du temps se destine plus vers la musique à danser que les chants épiques qui ont fait la réputation de ces musiciens. Mais rien nest moins sûr que ce phénomène soit dû à lentrée du groupe dans le monde de la commercialisation de leur art. En fait, on remarque peu de changement entre lavant et laprès. Si ce nest un changement dauditoire et la mise en scène qui suit les règles des concerts de variété occidentaux. Sinon il apparaîtrait que la musique jouée par le Taraf de Haïdouk a subi moins de transformation que nen subissent les autres musiques roumaines. Pour certains des musiciens, le succès quils ont eu grâce à larrivée des producteurs belges serait même un garant de la tradition. Mis à part les tournées internationales et un niveau de vie plus conséquent, les musiciens continuent à vivre comme ils le faisaient avant : dans leur petit village de Clejani. Lapprentissage de la musique se transmet toujours de façon orale dans la famille, si ce nest une place plus importante de la mère qui remplace le père absent à cause des tournées. Les musiciens continuent aussi à animer les mariages et autres cérémonies comme ils le faisaient avant. Ce que lon peut noter, cest une volonté douverture avec des participations de musiciens originaires des environs du village, puis des musiciens originaires de pays voisins. Les membres du Taraf de Haïdouk ont donc globalement réussi à garder leur identité, tout en ayant une faculté dadaptation impressionnante aux éléments qui constituaient leur nouvel univers professionnel. Pour lanecdote, on pourrait dire que les plus grands bouleversements ont été vécus par les producteurs belges.
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3) Veille dinformation sur Internet
Divano Production
http://www.divanoprod.com/ViewPage.aspx Cette maison de production a pour objectif de promouvoir la musique traditionnelle du monde et à travers le monde. Son aventure a commencé en 1989 avec le Taraf de Haïdouks. Elle produit aujourdhui des musiciens dhorizons différents : Roumains, Macédoniens, Kurdes, Azerbaïdjanais, Touaregs du Mali. Site assez sommaire de présentation du groupe et des autres groupes produits, particulièrement destiné à la presse. On y trouve notamment une revue de presse, des photos, une vidéo, ainsi quune discographie du groupe.
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Cramworld
http://www.crammed.be/craworld/ Site du label belge qui distribue les productions du Taraf de Haïdouks depuis ses débuts. Label qui, dès 1981 (chose rare à lépoque), décide de souvrir à léclectisme. Le label est reconnu pour son catalogue où se mêlent et se mixent des cultures musicales hétérogènes. Pour plus de renseignements sur les motivations du label, lire aussi linterview que Marc Hollander, un des fondateurs, a donné à RFI à loccasion de la sortie dune double compilation relatant 22 ans du label : http://www.rfimusique.com/musiquefr/articles/060/article_14712.asp On peut trouver sur ce site des articles diverses sur le Taraf de Haïdouks, dont celui du magazineCivilizatio(anvril 1999) qui aide à comprendre le début de la complicité du Taraf avec ses producteurs belges.
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Mondomix
http://www.mondomix.com/fr/itws.php?artist_id=146&reportage_id=2020 Sans doute un des sites les plus complet sur la world music. Trois rédactions de ce site sont en corrélation : française, anglaise et depuis peu espagnole. On peut y trouver tout ce que lon souhaite sur lactivité de la world music : les nouveautés discographiques, les concerts, des chroniques, des reportages filmés ou sonores, etc. On peut aussi écouter des émissions de radios françaises, britanniques ou encore de San Francisco qui traitent des musiques du monde. Mondomix organise également des concerts avec TV5 que lon peut visionner sur le site. Une page du site a été élaborée en mars 2000 à la suite de concerts parisiens du groupe. On peut y écouter de courtes interviews des musiciens Marius Manole et Ioniça Manole. Ce dernier évoque entre autres les différences entre les prestations avec le Taraf de Haïdouks et les prestations pour les fêtes en Roumanie.
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Arcomonde
http://www.arcomonde.org/site/travel.php?Serv=arcomonde&ServReq=qui Gabrielle, étudiante en Histoire de la musique et Culture au Conservatoire de Paris, a créé en 2004 lassociation Arcomonde (Arts et Artistes Coopérant autour du Monde). Cette association « regroupe des étudiants, des artistes et professionnels de divers horizons, désireux de communiquer autour des questions des échanges interculturels plus spécifiquement orientés vers la musique. » Lintérêt principal du site est le carnet de bord que Gabrielle a fait lors dun voyage autour du monde. Deux interviews réalisées lors du voyage de cette étudiante attirent plus particulièrement notre attention pour le sujet qui nous intéresse. La première est celle dHéloïse, une ethnomusicologue qui prépare une thèse sur les musiciens tsiganes des Balkans : de son témoignage, on peut se faire une vision plus claire de la fonction du musicien lors des fêtes locales ; mais aussi des musiciens tsiganes que lon peut rencontrer dans le métro parisien. La seconde est celle de lethnomusicologue Speranta Radulescu, qui a travaillé avec des membres du Taraf de Haïdouks avant que le groupe nexiste en tant que tel. Son témoignage sur la difficulté de définir la musique tsigane est particulièrement éloquent.
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Commentaire Numéro Nom du site Adresse du site Description/synthèseCommentaire
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5 Etudes tsiganes http://www.etudestsiganes.asso.fr/musiques/chroniques.html#adventures Depuis 1955 la revue Etudes tsiganes traitent de tous les aspects du monde tsigane. Elle participe dailleurs à la gestion dun centre de ressource qui, entre autres, « rend compte de la vie nationale et internationale des Tsiganes grâce à son fonds spécialisé (livres, revues, documents sonores, vidéos) ». Le site nous permet une première ouverture sur ce patrimoine mais aussi de suivre lessentiel de lactualité culturelle tsigane. Au lien ci-dessus, on peut trouver une chronique concernant la sortie du DVD « The continuing adventures of Taraf de Haïdouks »
6 grovemusic.comhttp://www.grovemusic.com/shared/views/article;html?section=music.23736.3 Site de lencyclopédie musicale qui fait référence auprès des musicologues et ethnomusicologues. Attention accès réservé aux abonnés. Disponible à la BNF On y trouve notamment un article de Speranţa Rdulescu sur la musique traditionnelle de Roumanie et un sur la musique traditionnelle tsigane de Roumanie.
Numéro Nom du site Adresse du site Description/synthèseCommentaire Numéro Nom du site Adresse du site Description/synthèseCommentaire
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7 grovemusic.comhttp://www.grovemusic.com/shared/views/article;html?section=music.41427.3 Site de lencyclopédie musicale qui fait référence auprès des musicologues et ethnomusicologues. Attention accès réservé aux abonnés. Disponible à la BNF « La musique tsigane : Adaptation et conservation » article de I.K. Wilkinson
8 wikipédia http://fr.wikipedia.org/wiki/Tsiganes Lencyclopédie libre désormais célèbre offre à cette adresse une synthèse des principaux événements historiques qui ont touchés les peuples Rom. Mais aussi de nombreux liens, des conseils de lecture, de films, etc. Site intéressant pour se faire une idée générale de lhistoire des peuples tsiganes avec, on ne sen plaindra pas, une iconographie réussie.
